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Traditionelle Aktivitäten

den Mond anbeten, den Mond bewundern, den Mond verehren

Das „Buch der Riten“ verzeichnet seit Langem „Herbstabend und Abendmond“, was die Verehrung des Mondgottes meint. Zu dieser Zeit findet eine Zeremonie statt, um die Kälte und den Mond willkommen zu heißen, und es wird ein Weihrauchritual abgehalten. In der Zhou-Dynastie wurde jedes Jahr das Mittherbstfest gefeiert, um die Kälte zu vertreiben und den Mond zu ehren. Ein großer Weihrauchtisch wurde aufgestellt, auf dem Mondkuchen, Wassermelonen, Äpfel, rote Datteln, Pflaumen, Trauben und andere Opfergaben platziert wurden. Mondkuchen und Wassermelonen waren unerlässlich, wobei die Wassermelonen in Lotusform geschnitten werden mussten. Unter dem Mond wurde die Mondfigur in Richtung des Mondes aufgestellt, und die rote Kerze brannte hoch. Die ganze Familie verehrte nacheinander den Mond, und anschließend schnitt die Hausfrau die gemeinsamen Mondkuchen an. Die Person, die die Kuchen anschnitt, hatte zuvor die Gesamtzahl der Familienmitglieder ermittelt. Alle, die zu Hause waren und alle, die verreist waren, mussten zusammengezählt werden. Es durften nicht mehr oder weniger Kuchen abgeschnitten werden, und die Stücke mussten alle gleich groß sein. Bei ethnischen Minderheiten ist der Brauch der Mondverehrung ebenfalls verbreitet.

Einer Legende zufolge besaß das hässliche Mädchen aus dem Königreich Qi in der Antike kein Salz. Schon als Kind verehrte sie den Mond. Am 15. August eines bestimmten Jahres erblickte der Kaiser sie im Mondlicht. Er war von ihrer Schönheit und Ausstrahlung beeindruckt und erhob sie daraufhin zur Königin. So entstand der Brauch, den Mond zum Mittherbstfest zu verehren. Da Chang'e in der Mitte des Mondes für ihre Schönheit bekannt ist, betet das Mädchen zum Mond und wünscht sich, „wie Chang'e auszusehen und ein Gesicht wie ein heller Mond zu haben“. Auch die Yunnan-Dai pflegen in der Nacht des Mittherbstfestes den Brauch der Mondverehrung.

Der Brauch, den Mond während des Mittherbstfestes zu bewundern, war in der Tang-Dynastie sehr beliebt, und viele Dichter verfassten Verse über die Mondbeschwörung. In der Song-Dynastie war die Mondbeschwörung während des Mittherbstfestes noch verbreiteter. An diesem Tag schmückten die Familien Tische und Pavillons, und die Leute stritten sich um die Plätze in den Restaurants, um den Mond zu besingen. Die Mondverehrung an den Höfen der Ming- und Qing-Dynastie sowie im Volk war noch weit verbreiteter, und viele historische Stätten wie der Mondaltar, der Mondpavillon und der Wangyue-Turm sind bis heute in verschiedenen Teilen Chinas erhalten. Gelehrte und Ärzte beobachteten den Mond besonders gern. Sie gingen entweder nach oben, um ihn zu betrachten, oder unternahmen Bootsfahrten, um den Mond einzuladen, tranken Wein und verfassten Gedichte, die uns unvergessen bleiben. Du Fus Gedicht „Mondnacht am 15. August“ beispielsweise nutzt den fünfzehnten hellen Mond, der die Wiedervereinigung symbolisiert, um seine ziellosen Gedanken in der Fremde widerzuspiegeln. Der Dichter Su Shi aus der Song-Dynastie, der das Mittherbstfest genoss, war betrunken und verfasste „Shui Tiao Song Tou“. Bis heute gehört es zu den wichtigsten Aktivitäten des Mittherbstfestes, wenn Familien gemeinsam den wunderschönen Himmel bewundern.

Beobachte die Gezeiten

In der Antike galt neben dem Mittherbstfest auch die Beobachtung der Gezeiten in Zhejiang als ein besonderes Fest. Dieser Brauch hat eine lange Tradition; bereits in Mei Chengs „Qi Fa Fu“ aus der Han-Dynastie findet sich eine recht detaillierte Beschreibung. Nach der Han-Dynastie wurde die Gezeitenbeobachtung zum Mittherbstfest noch intensiver praktiziert. Auch in Zhu Tinghuans „Ergänzung der alten Dinge von Wulin“ und Song Wu Zimus „Menglianglu“ finden sich Berichte darüber.

Brennende Lampe

In der Nacht des Mittherbstfestes ist es Brauch, Lampen anzuzünden, um das Mondlicht zu verstärken. Auch heute noch ist es in der Huguang-Region üblich, Türme aus Ziegeln zu stapeln und so Lichter zu errichten. In der Jiangnan-Region werden Lichterboote gebaut. Moderne Beleuchtungsformen zum Mittherbstfest erfreuen sich zunehmender Beliebtheit. In ihrem heutigen Artikel „Saisonale Feste in der Freizeit erleben“ von Zhou Yunjin und He Xiangfei heißt es: „Die Laternen in Guangdong sind besonders prachtvoll. Zehn Tage vor dem Fest bastelt jede Familie aus Bambusstäben Laternen. Sie stellen Früchte, Vögel, Tiere, Fische und Insekten dar. Für die Feierlichkeiten zum Mondfest werden bunte Papierstreifen in allen Farben bemalt. Die Laternen, in denen Kerzen brennen, werden mit Seilen an Bambusstangen befestigt und auf Dachvorsprüngen oder Terrassen aufgestellt. Alternativ werden kleine Lampen zu Symbolen oder anderen Formen geformt und an den Hauswänden aufgehängt. Diese Laternen sind allgemein als „Mondfestbaum“ oder „Mondfest“ bekannt. Auch Sie werden sich daran erfreuen. Die Lichter der Stadt gleichen einer bunten Glasur.“ Das Mondfest scheint von der Antike bis heute das zweitgrößte Fest der Welt zu sein, nur übertroffen vom traditionellen Laternenfest.

Rätsel erraten

In der Vollmondnacht des Mittherbstfestes hängen viele Laternen an öffentlichen Plätzen. Die Menschen versammeln sich, um die auf den Laternen geschriebenen Rätsel zu erraten. Dies ist eine beliebte Beschäftigung, besonders bei jungen Männern und Frauen. Dabei werden auch Liebesgeschichten erzählt, sodass das Rätselraten der Laternen zum Mittherbstfest auch als Ausdruck der Liebe zwischen Mann und Frau verstanden wird.

Mondkuchen essen

Das Mittherbstfest, die Mondbeobachtung und der Genuss von Mondkuchen, sind in vielen Teilen Chinas unverzichtbare Bräuche. Wie es so schön heißt: „Der 15. August ist ein ereignisreicher Monat, und die Mondkuchen zum Mittherbstfest duften und sind süß.“ Der Begriff „Mondkuchen“ stammt aus Wu Zimus „Meng Liang Lu“ aus der Südlichen Song-Dynastie und bezeichnete damals lediglich eine Art Snack. Später verbanden die Menschen die Mondbeobachtung mit dem Verzehr von Mondkuchen, die für Familienzusammenkünfte und Sehnsucht standen. Gleichzeitig sind Mondkuchen auch ein beliebtes Geschenk unter Freunden, um die Verbundenheit zum Mittherbstfest zu stärken.

In Xiamen, Fujian, gibt es außerdem den Brauch des Bo Bing, und Bo Bing ist als nationales immaterielles Kulturerbe gelistet.

Osmanthus genießen, Osmanthuswein trinken

Während des Mittherbstfestes essen die Menschen oft Mondkuchen, um den süßen Duft der Osmanthusblüte zu bewundern, und verzehren verschiedene Speisen aus der süßen Osmanthusblüte, am häufigsten in Form von Kuchen und Süßigkeiten.

In der Nacht des Mittherbstfestes ist es zu einem schönen Brauch geworden, den Mond mit seinen Osmanthusblüten zu betrachten, den Duft von Zimt einzuatmen und ein Glas süß duftenden Osmanthus-Honigwein zu trinken, um die Süße der Familie zu feiern. Heutzutage greift man meist stattdessen zu Rotwein.

Mit Laternen spielen

Ein so großes Laternenfest wie das Mittherbstfest gibt es nicht. Laternen werden hauptsächlich im Familienkreis und von Kindern gespielt. Bereits in der Nördlichen Song-Dynastie ist in den „Alten Wulin-Ereignissen“ der Brauch des nächtlichen Mittherbstfestes festgehalten: Man ließ kleine rote Lichter auf dem Fluss treiben und spielte damit. Die Laternenfeste zum Mittherbstfest konzentrieren sich vor allem im Süden. Beim Herbstfest in Foshan beispielsweise gibt es die unterschiedlichsten Laternen: Sesamlampen, Eierschalenlampen, Spänelampen, Strohlampen, Fischschuppenlampen, Spreulampen, Melonenkernlampen sowie Laternen in Form von Vögeln, Tieren, Blumen und Bäumen.

In Guangzhou, Hongkong und anderen Orten wird das Mittherbstfest gefeiert. Die Bäume werden geschmückt, und damit auch die Lichter. Mit der Hilfe ihrer Eltern basteln Kinder aus Bambuspapier Hasenlaternen, Sternfruchtlaternen oder quadratische Laternen. Diese werden waagerecht an kurzen Stangen aufgehängt und dann an hohen Stangen befestigt. Mit viel Geschick erstrahlen die bunten Lichter und tragen zur festlichen Atmosphäre des Mittherbstfestes bei. Die Kinder wetteifern darum, wer die höchste und schönste Laterne baut. Es gibt auch Himmelslaternen, die sogenannten Kongming-Laternen. Diese großen Lampen werden aus Papier geformt. Unter der Laterne brennt eine Kerze, und die aufsteigende Hitze lässt sie in den Himmel steigen und die Menschen zum Lachen und Jagen animieren. Auch im Mondlicht lassen Kinder verschiedene Laternen steigen.

In Nanning, Guangxi, gibt es neben verschiedenen Laternen aus Papier und Bambus, mit denen Kinder spielen können, auch ganz einfache Grapefruit-, Kürbis- und Orangenlaternen. Die Grapefruitlaterne wird hergestellt, indem man eine Grapefruit aushöhlt, ein einfaches Muster hineinschneidet, eine Schnur daran befestigt und eine Kerze hineinstellt. Das Licht wirkt elegant. Kürbis- und Orangenlaternen werden ebenfalls ausgehöhlt. Obwohl sie einfach sind, lassen sie sich leicht herstellen und sind sehr beliebt. Manche Kinder lassen die Grapefruitlaternen zum Spielen im Teich oder Fluss schwimmen.

In Guangxi gibt es eine einfache Huqiu-Laterne. Sie besteht aus sechs zu einem Kreis geformten Bambusstreifen, die außen mit weißem Gazepapier beklebt sind. In die Laterne werden Kerzen gesteckt. Man hängt sie neben den Opfertisch für Mondopfer oder lässt Kinder damit spielen.

Verbrannter Turm

Das Spiel der brennenden Ziegellaternen (auch bekannt als brennender Blumenturm, brennender Vata-Turm oder brennender Fächerturm) ist im Süden Chinas weit verbreitet. Beispielsweise heißt es in Band 5 der „Chinesischen Nationalbräuche“: „In der Mittherbstnacht sammeln Kinder in der Natur Ziegel, schichten sie zu einem runden Turm mit vielen Löchern auf und stellen in der Dämmerung einen Holzstapel unter den hellen Mond. Die Ziegel brennen rot. Dann wird Petroleum hinzugegeben und das Feuer angefacht. Alle Feuer leuchten rot wie am Tag. Bis spät in die Nacht, unbeobachtet von allen, beginnen sie zu spritzen. Dies ist eine berühmte Ziegellaterne.“ Auch in Chaozhou, Guangdong, werden die brennenden Ziegel aus Ziegeln und hohlen Türmen gefertigt, die mit Zweigen gefüllt und angezündet werden. Gleichzeitig wird auch der Rauchhaufen verbrannt, was bedeutet, dass Gras und Holz nach der Mondanbetung aufgeschichtet und verbrannt werden. Die Verbrennung der Fan-Pagode im Grenzgebiet von Guangxi ähnelt dieser Praxis, doch der Legende nach erinnert sie an die Heldentat des berühmten antifranzösischen Kriegers Liu Yongfu aus der Qing-Dynastie, der den in den Turm geflüchteten französischen Eroberer Fangui verbrannte. Auch in Jinjiang, Fujian, gibt es eine ähnliche Zeremonie, bei der ein Turm verbrannt wird.

Es heißt, dieser Brauch stehe im Zusammenhang mit dem gerechten Widerstand gegen die Yuan-Soldaten. Nach der Gründung der Yuan-Dynastie wurden die Han-Chinesen brutal unterdrückt, woraufhin sie sich unnachgiebig erhoben. An verschiedenen Orten wurde das Mittherbstfest gefeiert und die Pagodenspitzen mit Feuer beschossen. Ähnlich wie die Feuer auf den Gipfelplattformen wurde diese Form des Widerstands zwar unterdrückt, doch der Brauch, die Pagoden niederzubrennen, besteht fort.

Lokale Spezialitäten

Süden

In Chaoshan, Guangdong, ist es Brauch, während des Mittherbstfestes den Mond zu verehren. Vor allem Frauen und Kinder nehmen daran teil. Ein Sprichwort besagt: „Männer machen den Vollmond nicht, und Frauen opfern den Herd nicht.“ Ebenfalls verbreitet ist der Verzehr von Taro während des Mittherbstfestes. In Chaoshan sagt man: „Wo ein Fluss zusammenfließt, kann man Taro essen.“ Im August ist Taro-Erntezeit, und die Bauern ehren ihre Vorfahren traditionell mit Taro. Dies steht zwar in Zusammenhang mit der Landwirtschaft, doch kursiert unter den Einheimischen auch eine Legende: Im Jahr 1279 zerstörte die mongolische Aristokratie die Südliche Song-Dynastie, errichtete die Yuan-Dynastie und herrschte grausam über das Han-Volk. Ma Fa verteidigte Chaozhou gegen die Yuan-Dynastie. Nach der Eroberung der Stadt wurde die Bevölkerung massakriert. Um das Leid unter der Herrschaft Hus nicht zu vergessen, verwendeten spätere Generationen Taro und „Hutou“ (was gleichklingt) und formten daraus menschliche Köpfe, um ihren Vorfahren zu gedenken. Auch das Verbrennen von Türmen in der Nacht des Mittherbstfestes ist mancherorts sehr beliebt.

Die Volksbräuche südlich des Jangtse sind während des Mondfestes ebenfalls vielfältig. In Nanjing isst man gerne Mondkuchen und unbedingt Osmanthus-Ente, eine berühmte Spezialität aus Jinling. Die Osmanthus-Ente kommt auf den Markt, wenn der Duft der Osmanthusblüten intensiv ist. Sie ist saftig, aber nicht fettig und einfach köstlich. Dazu isst man ein kleines Stück Taro mit Zimtsirup – ein wahrer Genuss. „Gui Jiang“ ist nach Qu Yuans Gedicht „Lieder des Chu-Shao Si Ming“ benannt, das den Norden zum Schweigen bringt und Gui Jiang trinkt. Die duftende Osmanthusblüte (Osmanthus fragrans) wird um das Mondfest herum geerntet und mit Zucker und sauren Pflaumen mariniert. Die Frauen aus Jiangnan verstehen es meisterhaft, die Gesänge der Gedichte in köstliche Gerichte zu verwandeln. Die Familie der Einwohner von Nanjing wird als „Feier des Wiedersehens“ bezeichnet, das gemeinsame Sitzen und Trinken als „Yuanyue“ und der Gang zum Markt als „Zouyue“.

In der frühen Ming-Dynastie wurden in Nanjing der Mondturm und die Mondbrücke errichtet. Der Mondturm wurde in der Qing-Dynastie unterhalb des Löwenfelsens erbaut. Beide Bauwerke dienten der Bewunderung des Mondes, wobei die Mondbrücke die beliebteste war. Bei hohem Mondlicht bestiegen die Menschen gemeinsam den Mondturm und besuchten die Mondbrücke, um den Jadehasen zu bewundern. Das Gedicht „Spiel auf der Mondbrücke“ befindet sich im Konfuziustempel in Qinhuai, Henan. Neben der Brücke stand das ehemalige Wohnhaus der berühmten Prostituierten Ma Xianglan. In dieser Nacht versammelten sich Gelehrte auf der Brücke, um zu spielen und zu singen, an Niu Zhu und sein Spiel mit dem Mond zu erinnern und Gedichte an den Mond zu verfassen. Daher trägt die Brücke den Namen Wanyue-Brücke. Nach dem Ende der Ming-Dynastie geriet sie allmählich in Vergessenheit. Spätere Generationen überlieferten das Gedicht: „Das fröhliche Nanqu ist verschwunden, und westlich liegt ein langer Banqiao, doch ich erinnere mich, wie ich auf der Jadebrücke saß und Yueming mir Flöte beibrachte.“ Changbanqiao ist der ursprüngliche Wanyueqiao. In den letzten Jahren wurde der Konfuziustempel in Nanjing wiederaufgebaut, einige Pavillons aus der Ming- und Qing-Dynastie restauriert und der Fluss ausgebaggert. Zum Mittherbstfest kann man hier gemeinsam die festliche Atmosphäre des Mondes genießen.

Im Kreis Wuxi in der Provinz Jiangsu wird am Abend des Mittherbstfestes ein Eimer mit Räucherstäbchen verbrannt. Dieser Eimer ist mit Gaze umwickelt und mit einer Szenerie des Mondpalastes verziert. Es gibt auch mit Räucherstäbchen behängte Eimer, die mit Papiersternen und bunten Fähnchen geschmückt sind. Zum Mittherbstfestmahl der Shanghaier wird süßer Osmanthus-Honigwein serviert.

Am Abend des Mittherbstfestes im Kreis Ji'an in der Provinz Jiangxi zündet jedes Dorf in Tonkrügen Stroh an. Sobald das Stroh rotglühend ist, wird Essig hineingegeben. Dann erfüllt ein Duft das ganze Dorf. Im Kreis Xincheng werden während des Mittherbstfestes vom Abend des 11. bis zum Abend des 17. August Graslaternen aufgehängt. In Wuyuan bauen Kinder zum Mittherbstfest eine Hohlpagode aus Ziegeln und Dachziegeln. Dekorationen wie Vorhänge und Tafeln werden an der Pagode aufgehängt, und davor wird ein Tisch aufgestellt, auf dem verschiedene Utensilien zur Verehrung des „Turmgottes“ ausgestellt werden. Nachts werden sowohl innen als auch außen Lichter angezündet. In Jixi spielen Kinder zum Mittherbstfest mit Mittherbstkanonen. Die Kanonen werden aus Stroh geflochten, eingeweicht und dann auf einen Stein geschlagen, was einen lauten Knall erzeugt. Dabei wird ein „Feuerdrache“ geschwungen. Der Feuerdrache ist ein Drache aus Gras, in dessen Körper Räucherstäbchen gesteckt sind. Beim Schwimmen mit dem Feuerdrachen ertönen Gongs und Trommeln, die, nachdem sie die Dörfer durchquert haben, in den Fluss zurückgeschickt werden.

Neben dem Verzehr von Mondkuchen während des Mittherbstfestes essen die Menschen in Sichuan auch andere Leckereien wie Kuchen, Enten, Sesamkuchen, Honigkuchen usw. Mancherorts werden orangefarbene Laternen angezündet und an den Türen aufgehängt. Kinder tanzen mit Räucherstäbchen auf Grapefruits durch die Straßen – ein Brauch, der als „tanzende Meteoriten-Räucherstäbchen“ bekannt ist. In Jiading County werden während des Mittherbstfestes Opfergaben an die Erdgötter dargebracht, Zaju-Zeremonien abgehalten, Gesang aufgeführt und kulturelle Reliquien präsentiert. Dieser Brauch heißt „Kanhui“.

Norden

Bauern im Kreis Qingyun in der Provinz Shandong huldigen am 15. August dem Erd- und Talgott und werden als „Grüne Miao-Gesellschaft“ bezeichnet. In Zhucheng, Linyi und Jimo bringen die Menschen neben Mondopfern auch Opfergaben an die Gräber ihrer Vorfahren dar. Grundbesitzer in Guanxian, Laiyang, Guangrao und Youcheng veranstalten zum Mittherbstfest ein Festessen für ihre Pächter. In Jimo isst man zum Mittherbstfest traditionell „Maijian“. Lu'an in der Provinz Shanxi gab zum Mittherbstfest ein Festessen für seinen Schwiegersohn. Im Kreis Datong werden Mondkuchen „Wiedervereinigungskuchen“ genannt, und es ist Brauch, zum Mittherbstfest eine Totenwache abzuhalten.

Im Kreis Wanquan in der Provinz Hebei wird das Mittherbstfest auch „Kleines Neujahr“ genannt. Auf dem Mondscheinpapier sind Porträts von Mondkönig Xingjun und Kaiser Guan Yue Yue Chunqiu abgebildet. Die Bewohner des Kreises Hejian empfinden den Regen zum Mittherbstfest als bitter. Regnet es während des Festes, glauben die Einheimischen, dass das Gemüse schlecht schmeckt.

In Xixiang, Provinz Shaanxi, unternahmen die Männer am Abend des Mittherbstfestes Bootsfahrten, während die Frauen ein Festmahl ausrichteten. Wassermelone war dort ein Muss, egal ob reich oder arm. Während des Mittherbstfestes zogen Trommler an den Haustüren entlang, um um Gaben zu bitten. In Luochuan führten die Eltern ihre Schülerinnen an, um ihren Ehemännern Geschenke zu bringen und ihnen so ihre Ehre zu erweisen. Das Mittagessen war mehr als nur ein gewöhnliches Mittagessen auf dem Campus.

Viele besondere Bräuche zum Mittherbstfest haben sich an verschiedenen Orten entwickelt. Neben der Bewunderung und Verehrung des Mondes sowie dem Verzehr von Mondkuchen gibt es beispielsweise Feuerdrachentänze in Hongkong, Pagoden in Anhui, Mittherbstbäume in Guangzhou, verbrannte Pagoden in Jinjiang, die Beobachtung des Mondes am Shihu-See in Suzhou, die Mondverehrung der Dai und das Springen zum Mond bei den Miao, das Stehlen von Speisen vom Mond bei den Dong und den Balltanz der Gaoshan-Bevölkerung.

nationale Merkmale

mongolisch

Die Mongolen lieben das Spiel „Dem Mond hinterherjagen“. Sie bestiegen ihre Pferde und galoppierten im silberweißen Mondlicht über die Graslandschaft. Sie galoppierten gen Westen, während der Mond im Osten aufging und im Westen unterging. Hartnäckige mongolische Reiter geben nicht auf, dem Mond hinterherzujagen, bis er im Westen steht.

Tibetisch

In einigen Gebieten Tibets feiern die Tibeter das Mittherbstfest mit dem Brauch der „Mondjagd“. Tag und Nacht zogen die jungen Männer und Frauen mit ihren Puppen am Fluss entlang, folgten dem hellen Mond, der sich im Wasser spiegelte, beobachteten die Mondschatten in den umliegenden Teichen und kehrten dann nach Hause zurück, um sich wieder zu treffen und Mondkuchen zu essen.

Guangxi Dong

Die Dong-Bevölkerung in Guangxi pflegt den Brauch des „Mondspaziergangs“. In der Nacht des Mittherbstfestes wandert die Lusheng-Gesangs- und Tanzgruppe jedes Hauses zum Nachbarhaus, versammelt sich dort mit den Dorfbewohnern, um den Mond zu bewundern, zu singen, zu tanzen und die ganze Nacht hindurch zu feiern.

Yunnan Deang

Die De'ang-Minderheit in Yunnan „fängt den Mond ein“. Junge Männer und Frauen der De'ang-Minderheit in Luxi, Yunnan, tun dies, wenn der Mond während des Mittherbstfestes hell und besonders hell scheint. Dann ertönt vom Gipfel des Berges der melodische Klang einer Kalebassen-Sheng, und die jungen Männer und Frauen „binden den Mond aneinander“, um ihre Zuneigung auszudrücken. Manche nutzen diese „Mondkette“ sogar, um Betelnüsse und Tee zu verschicken und so einen Heiratsvertrag zu besiegeln.

Yi-Volk in Yunnan

Der traditionelle Brauch der Yi in Yunnan während des Mittherbstfestes ist das „Mondspringen“. Nachts versammeln sich Männer, Frauen, Alte und Kinder aus verschiedenen Dörfern des Stammes auf der offenen Fläche des Bergdorfes. Mädchen in Hosen und Schleiern, Jungen mit Stoffbinden, Alte, Alte und Kinder singen und tanzen voller Inbrunst. Besonders die Lieder junger Männer und Frauen, die ihre Liebe zum Ausdruck bringen, scheinen den Mond zu berühren und ihn noch anmutiger und heller erstrahlen zu lassen.

Gelao

Am „Tigertag“ vor dem Fest schlachteten die Gelao-Bevölkerung im ganzen Dorf einen Stier und ließen dessen Herz beim Mittherbstfest zurück, um die Ahnen zu ehren und das neue Tal willkommen zu heißen. Sie nannten es das „Augustfest“.

Koreanisch

In Korea werden aus Holzpfählen und Kiefernzweigen Mondbeobachtungsgerüste errichtet. Sobald der Mond aufgeht, werden einige ältere Menschen ausgewählt, die auf das Gerüst steigen. Nachdem die älteren Männer den Mond betrachtet haben, wird das Gerüst beleuchtet, lange Trommeln geschlagen, Flöte gespielt und gemeinsam wird der „Bauernhoftanz“ getanzt.

Zhuang-Volk im westlichen Guangxi

Die Zhuang-Nationalität im westlichen Guangxi pflegt einen typischen Brauch: die „Mondverehrung und Befragung des Mondgottes“. Mitte August des Sommerkalenders errichten die Menschen jedes Jahr am Dorfrand einen Opfertisch im Freien. Rechts davon steht ein Baum. Etwa 30 Zentimeter hohe Zweige oder Bambuszweige, die Bäume symbolisieren, dienen als Leitern, über die der Mondgott herabsteigen und in den Himmel zurückkehren kann, wo die alten mythologischen Elemente des Mondes bewahrt werden. Der Brauch gliedert sich in vier Phasen: Zunächst wird der Mondgott eingeladen, zur Erde herabzusteigen, wobei ein oder zwei Frauen als Sprecherinnen fungieren; dann erklingt ein Lied, das die Gegensätze zwischen Mensch und Gott aufgreift; anschließend wird dem Mondgott die Zukunft vorhergesagt; schließlich singt ein Sänger ein Lied, um den Mondgott in den Himmel zu geleiten.

Li

Die Li nennen das Mittherbstfest „August-Treffen“ oder „Tiaosheng-Fest“. In jeder Marktstadt finden Versammlungen mit Gesang und Tanz statt. Jedes Dorf wird von einem „Tiaoshengtou“ (Anführer) geleitet, der die jungen Männer und Frauen zur Teilnahme anleitet. Mondkuchen, Duftkuchen, süße Kuchen, Blumentücher, bunte Fächer und Westen werden beschenkt. Abends versammeln sie sich ums Feuer, grillen Wild, trinken Reiswein und singen im Wechselgesang. Unverheiratete junge Männer nutzen die Gelegenheit, eine zukünftige Partnerin zu finden.