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Traditionelle Aktivitäten

den Mond anbeten, den Mond bewundern, den Mond anbeten

Im „Buch der Riten“ sind „Herbstabend und Abendmond“ seit langem verzeichnet, was die Anbetung des Mondgottes bedeutet. Zu dieser Zeit gibt es eine Zeremonie, um die Kälte und den Mond willkommen zu heißen, und es wird eine Räucherzeremonie abgehalten. In der Zhou-Dynastie wurde jedes Mittherbstfest abgehalten, um die Kälte willkommen zu heißen und den Mond zu feiern. Man stellte einen großen Räuchertisch auf und brachte Mondkuchen, Wassermelonen, Äpfel, rote Datteln, Pflaumen, Trauben und andere Opfer dar. Mondkuchen und Wassermelonen sind absolut unverzichtbar, und die Wassermelone muss in Lotosform geschnitten werden. Unter dem Mond wird die Mondstatue in Mondrichtung aufgestellt, und die rote Kerze brennt hoch. Die ganze Familie betet der Reihe nach den Mond an, und dann schneidet die Hausfrau die Mondkuchen an. Der Anschneider berechnet im Voraus die Gesamtzahl der Familienmitglieder. Diejenigen, die zu Hause sind und diejenigen, die nicht in der Stadt sind, müssen zusammen gezählt werden. Man kann nicht mehr oder weniger anschneiden, und die Größe muss gleich sein. Auch unter ethnischen Minderheiten ist der Brauch der Mondanbetung weit verbreitet.

Der Legende nach hatte das hässliche Mädchen des Qi-Königreichs in alten Zeiten kein Salz. Als Kind verehrte sie religiös den Mond. Am 15. August eines Jahres sah der Kaiser sie im Mondlicht. Er fand sie schön und außergewöhnlich und machte sie später zur Königin. So entstand die Mondverehrung beim Mittherbstfest. In der Mitte des Mondes ist Chang'e für ihre Schönheit bekannt, daher verehrt das Mädchen den Mond und wünscht sich: „Sieht aus wie Chang'e und ihr Gesicht ist wie ein heller Mond.“ In der Nacht des Mittherbstfestes pflegen auch die Yunnan Dai den Brauch der „Mondverehrung“.

Der Brauch, während des Mittherbstfestes den Mond zu bewundern, war in der Tang-Dynastie sehr beliebt, und viele Dichter haben Verse über das Singen des Mondes verfasst. In der Song-Dynastie war das Mittherbstfest ein noch beliebterer Brauch, um den Mond zu bewundern. An diesem Tag „wird Ihre Familie die Tische und Pavillons schmücken, und die Leute werden um das Restaurant kämpfen, um den Mond zu spielen.“ An den Höfen der Ming- und Qing-Dynastie und bei den Menschen wurden Mondanbetungsaktivitäten in größerem Umfang durchgeführt, und viele historische Stätten wie der „Altar der Mondanbetung“, der „Pavillon der Mondanbetung“ und der „Wangyue-Turm“ sind in verschiedenen Teilen Chinas noch erhalten. Gelehrte und Ärzte haben eine besondere Vorliebe für die Mondbeobachtung. Sie gehen entweder nach oben, um den Mond zu beobachten, oder fahren mit dem Boot, um den Mond einzuladen, Wein zu trinken und Gedichte zu verfassen, und hinterlassen so viele ewige Schwanengesänge. Beispielsweise verwendet Du Fu in seinem „Mond der fünfzehnten Augustnacht“ den fünfzehnten hellen Mond, der die Wiedervereinigung symbolisiert, um seine wandernden und wandernden Gedanken in einem fremden Land widerzuspiegeln. Der Schriftsteller Su Shi aus der Song-Dynastie, der das Mittherbstfest genoss, war betrunken und machte „Shui Tiao Song Tou“. Die Kupplung. Bis heute ist es eine der wichtigsten Aktivitäten des Mittherbstfestes, mit der Familie zusammenzusitzen und die wunderschöne Landschaft des Himmels zu bewundern.

Beobachten Sie die Flut

In der Antike war das Beobachten der Gezeiten in Zhejiang neben dem Mittherbstfest ein weiteres Mittherbstfest. Der Brauch, beim Mittherbstfest die Gezeiten zu beobachten, hat eine lange Geschichte. Bereits in der Han-Dynastie wird er in Mei Chengs „Qi Fa“ Fu recht ausführlich beschrieben. Nach der Han-Dynastie wurde das Beobachten der Gezeiten beim Mittherbstfest intensiver. Es gibt auch Aufzeichnungen über das Beobachten der Gezeiten in Zhu Tinghuans „Ergänzung der alten Dinge von Wulin“ und Song Wu Zimus „Menglianglu“.

Brennende Lampe

In der Nacht des Mittherbstfestes ist es Brauch, Lampen anzuzünden, um das Mondlicht zu verstärken. Auch heute noch ist es Brauch, Ziegelsteine ​​auf Türme zu stapeln, um die Lichter in der Region Huguang zu entzünden. In der Region Jiangnan ist es Brauch, Lichtboote zu bauen. Die moderne Beleuchtung zum Mittherbstfest ist beliebter. In dem heutigen Artikel „Saisonale Ereignisse in der Freizeit erleben“ von Zhou Yunjin und He Xiangfei heißt es: „Die Laternen sind in Guangdong am florierendsten. Zehn Tage vor dem Fest bastelt jede Familie aus Bambusstäben Laternen. Es werden Früchte, Vögel, Tiere, Fische und Insekten hergestellt. Und „Feiern Sie das Mittherbstfest“, indem Sie bunt auf pastos gefärbtes Papier malen. Die brennenden Kerzen in den Mittherbstnachtlaternen werden mit Seilen an Bambusstangen befestigt und auf Dachvorsprüngen oder Terrassen aufgestellt, oder kleine Lampen werden verwendet, um Glyphen oder verschiedene Formen zu bilden und in den Höhen der Häuser aufzuhängen. Es ist allgemein als „Mittherbstbaum“ oder „Mittherbstfest“ bekannt. Viel Spaß auch. Die Lichter in der Stadt sind wie eine Welt aus farbigem Glas.“ Es scheint, dass das Mittherbstlaternenfest von der Antike bis zur Gegenwart in seiner Größe nur vom Laternenfest übertroffen wird.

Raterätsel

In der Mittherbstnacht, in der Vollmond herrscht, werden an öffentlichen Plätzen viele Laternen aufgehängt. Die Menschen kommen zusammen, um die auf den Laternen geschriebenen Rätsel zu erraten, da dies eine Lieblingsbeschäftigung der meisten jungen Männer und Frauen ist. Bei diesen Aktivitäten werden auch Liebesgeschichten erzählt. Daher ist das Erraten von Laternenrätseln zum Mittherbstfest auch eine Form der Liebe zwischen Männern und Frauen.

Mondkuchen essen

Mittherbstfest: Mondbeobachtung und Mondkuchen sind in vielen Teilen Chinas fester Bestandteil des Mittherbstfestes. Wie heißt es so schön: „Der 15. August ist voll, und Mittherbst-Mondkuchen duften und sind süß.“ Der Begriff Mondkuchen stammt von Wu Zimus „Meng Liang Lu“ aus der südlichen Song-Dynastie, die damals nur als Snack galt. Später verbanden die Menschen Mondbeobachtungen zunehmend mit Mondkuchen, was ein Zeichen für Familientreffen und Sehnsucht war. Gleichzeitig sind Mondkuchen auch ein wichtiges Geschenk für Freunde, um während des Mittherbstfestes die Verbundenheit zu stärken.

Auch in Xiamen, Fujian, gibt es den Brauch des Bo Bing, und Bo Bing steht auf der Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes.

Osmanthus schätzen, Osmanthuswein trinken

Während des Mittherbstfestes essen die Menschen oft Mondkuchen, um den süß duftenden Osmanthus zu bewundern, und essen verschiedene Speisen aus süß duftendem Osmanthus, am häufigsten in Kuchen und Süßigkeiten.

In der Nacht des Mittherbstfestes ist es zu einem schönen Fest geworden, zum Mond-Osmanthus aufzublicken, den Duft von Zimt einzuatmen, eine Tasse süß duftenden Osmanthus-Honigwein zu trinken und die Süße der Familie zu feiern. In der heutigen Zeit wird stattdessen meist Rotwein getrunken.

Mit Laternen spielen

Es gibt kein großes Laternenfest wie das Laternenfest zum Mittherbstfest. Laternen werden hauptsächlich von Familien und Kindern gespielt. Schon in der Nördlichen Song-Dynastie berichteten „Old Wulin Events“ über den Brauch des Nachtfests zum Mittherbstfest. Dabei wurde „ein kleines rotes Licht in den Fluss geworfen, um sich treiben zu lassen und zu spielen“. Die Laternen zum Mittherbstfest sind hauptsächlich im Süden verbreitet. Zum Beispiel gibt es beim Herbstfest in Foshan verschiedene Arten von Laternen: Sesamlampen, Eierschalenlampen, Rasierlampen, Strohlampen, Fischschuppenlampen, Spreulampen, Melonenkernlampen sowie Vogel-, Tier-, Blumen- und Baumlampen.

In Guangzhou, Hongkong und anderen Orten wird das Mittherbstfest gefeiert. Die Bäume werden aufgestellt, was bedeutet, dass die Lichter aufgestellt werden. Mit Hilfe ihrer Eltern binden Kinder Bambuspapier daraus und formen daraus Hasen-, Karambolen- oder quadratische Laternen. Diese werden waagerecht an kurzen Stangen aufgehängt und dann auf hohen Stangen aufgestellt. Mit viel Geschick leuchten die bunten Lichter und verschönern so das Mittherbstfest. Eine Szene. Die Kinder wetteifern miteinander, wer die Laternen immer höher aufstellt, und die schönsten sind dabei. Es gibt auch Himmelslaternen, nämlich die Kongming-Laternen, die aus Papier zu großen Lampen geformt sind. Unter der Lampe brennt eine Kerze, die durch die aufsteigende Wärme die Lampe in die Luft fliegen lässt und die Leute zum Lachen und Jagen anlockt. Es gibt auch verschiedene Laternen, die von Kindern in den unteren Bereichen des Mondes getragen werden.

In Nanning, Guangxi, gibt es neben verschiedenen Laternen aus Papier und Bambus, mit denen Kinder spielen können, auch ganz einfache Grapefruit-, Kürbis- und Orangenlaternen. Die sogenannte Grapefruitlampe besteht aus einer ausgehöhlten Grapefruit, in die ein einfaches Muster eingraviert wird, an deren Ende ein Seil befestigt ist, und in der eine Kerze angezündet wird. Das Licht ist elegant. Kürbis- und Orangenlaternen werden ebenfalls aus dem Fruchtfleisch hergestellt. Obwohl sie einfach sind, sind sie leicht herzustellen und sehr beliebt. Manche Kinder lassen die Grapefruitlampe zum Spielen in Teiche oder Flüsse schwimmen.

In Guangxi gibt es eine einfache Huqiu-Laterne. Sie besteht aus sechs Bambusstreifen, die zu einem Kreis geformt sind. Die Außenseite ist mit weißem Mullpapier beklebt und mit Kerzen bestückt. Hängen Sie sie neben den Tisch für Mondopfer oder zum Spielen für Kinder.

Verbrannter Turm

Das Spiel der brennenden Ziegellaternen (auch bekannt als brennender Blumenturm, brennender Vata, brennender Fächerturm) ist im Süden weit verbreitet. Zum Beispiel in „Chinesische Nationalbräuche“, Band 5, Anmerkungen: „In der Nacht um Mittherbst sammeln Kinder normalerweise Ziegel in der Natur auf und stapeln sie zu einem runden Turm mit vielen Löchern. In der Abenddämmerung stellen sie einen Turm aus Brennholz unter den hellen Mond und verbrennen sie. Die Ziegel brennen rot. Dann gießen sie Kerosin und Brennstoff ins Feuer. Alle Feuer sind rot und leuchten wie am Tag. Bis es Nacht wird und niemand hinsieht, beginnen sie zu plätschern. Es ist eine berühmte Ziegellaterne.“ Die brennenden Ziegel in Chaozhou, Guangdong bestehen ebenfalls aus Ziegeln und sind hohle Türme, die mit Zweigen gefüllt werden, um sie anzuzünden. Gleichzeitig wird auch der Rauchhaufen verbrannt, d. h. Gras und Holz werden zu Haufen aufgestapelt und nach der Mondanbetung verbrannt. Das Verbrennen der Fan-Pagode im Grenzgebiet von Guangxi ähnelt dieser Art von Aktivität. Die Folklore dient jedoch dazu, an den heldenhaften Kampf des berühmten antifranzösischen Kriegers Liu Yongfu in der Qing-Dynastie zu erinnern, der den in den Turm geflohenen Fangui (französischen Eindringling) verbrannte. Auch in Jinjiang, Fujian, gibt es eine „Turmverbrennungs“-Aktivität.

Es wird gesagt, dass dieser Brauch mit dem rechtschaffenen Widerstand gegen die Yuan-Soldaten zusammenhängt. Nach der Gründung der Yuan-Dynastie wurde das Han-Volk blutig regiert, sodass es unnachgiebig rebellierte. Zum Mittherbstfest wurde an verschiedenen Orten Feuer auf die Spitze der Pagode gelegt. Ähnlich wie das Feuer auf der Gipfelfeuerplattform wurde dieser Widerstand unterdrückt, aber der Brauch, die Pagode niederzubrennen, blieb bestehen.

Lokale Spezialitäten

Süden

In Chaoshan, Guangdong, gibt es den Brauch, während des Mittherbstfestes den Mond anzubeten. Vor allem Frauen und Kinder beten dazu. Ein Sprichwort besagt: „Männer machen keinen Vollmond, und Frauen opfern keinen Herd.“ Es ist auch ein lokaler Brauch, während des Mittherbstfestes Taro zu essen. In Chaoshan gibt es ein Sprichwort: „Fluss und Fluss treffen sich in der Mündung, und Taro kann man essen.“ Im August ist Taro-Erntezeit, und die Bauern verehren ihre Vorfahren mit Taro. Dies hat sicherlich mit der Landwirtschaft zu tun, doch eine Legende ist im Volk noch immer weit verbreitet: Im Jahr 1279 zerstörte der mongolische Adel die Südliche Song-Dynastie und errichtete die Yuan-Dynastie, die eine grausame Herrschaft über das Han-Volk ausübte. Ma Fa verteidigte Chaozhou gegen die Yuan-Dynastie. Nach der Eroberung der Stadt wurden die Menschen massakriert. Um das Leid während Hus Herrschaft nicht zu vergessen, nahmen spätere Generationen Taro und „Hutou“ in homophoner Form an und formten sie zu menschlichen Köpfen, um ihren Vorfahren zu huldigen. Auch das Verbrennen von Türmen in der Nacht des Mittherbstfestes ist mancherorts sehr beliebt.

Auch die Volksbräuche südlich des Jangtsekiang sind während des Mittherbstfestes vielfältig. Die Menschen in Nanjing essen während des Mittherbstfestes gerne Mondkuchen und müssen unbedingt Osmanthus-Ente essen, ein berühmtes Gericht aus Jinling. Die „Osmanthus-Ente“ kam auf den Markt, als der Duft der Osmanthus-Pflanze verströmte. Sie ist fett, aber nicht schmierig und köstlich. Nach dem Trinken muss man eine kleine Zuckertaro essen, garniert mit Zimtsirup – die Schönheit versteht sich von selbst. „Gui Jiang“, benannt nach Qu Yuans „Liedern des Chu·Shao Si Ming“, „Hilf dem Norden, abzuschalten und Gui Jiang zu trinken“. Osmanthus fragrans, eine süß duftende Osmanthus-Pflanze, wird um das Mittherbstfest herum gepflückt und mit Zucker und sauren Pflaumen mariniert. Die Frauen aus Jiangnan sind geschickt darin, die Gesänge in den Gedichten in Köstlichkeiten auf dem Tisch zu verwandeln. Die Familie der Nanjing-Bewohner wird „Celebrating Reunion“ genannt, zusammensitzen und trinken heißt „Yuanyue“ und auf den Markt gehen heißt „Zouyue“.

In der frühen Ming-Dynastie wurden in Nanjing der Mondturm und die Mondbrücke erbaut, und in der Qing-Dynastie wurde der Mondturm unter dem Löwenfelsen errichtet. Sie alle dienten dazu, den Mond zu bewundern, und die Mondbrücke war der Höhepunkt. Wenn der helle Mond hoch steht, besteigen die Menschen den Mondturm und besuchen gemeinsam die Mondbrücke, um den Jadehasen zu sehen. „Spielen auf der Mondbrücke“ befindet sich im Konfuzius-Tempel in Qinhuai Henan. Neben der Brücke befindet sich die Residenz der berühmten Prostituierten Ma Xianglan. In dieser Nacht versammeln sich Gelehrte auf der Brücke, um zu spielen und zu singen, sich an Niu Zhus Spiel mit dem Mond zu erinnern und Gedichte an den Mond zu schreiben, daher wird diese Brücke Wanyue-Brücke genannt. Nach dem Tod der Ming-Dynastie verfiel sie allmählich, und spätere Generationen haben ein Gedicht: „Das fröhliche Nanqu ist ausverkauft, und es gibt ein langes Banqiao im Westen, aber ich erinnere mich, wie ich auf der Jadebrücke saß und Yueming das Flötenspiel lehrte.“ Changbanqiao ist das ursprüngliche Wanyueqiao. In den letzten Jahren wurde der Nanjing-Konfuzius-Tempel wiederaufgebaut, einige Pavillons aus der Ming- und Qing-Dynastie restauriert und der Fluss ausgebaggert. Zum Mittherbstfest können Sie zusammenkommen und den Mondschein genießen.

Im Kreis Wuxi in der Provinz Jiangsu wird in der Nacht des Mittherbstfestes ein Eimer Weihrauch verbrannt. Der Eimer ist mit Gaze umwickelt und die Landschaft im Mondpalast ist bemalt. Es gibt auch mit Räucherstäbchen beflochtene Eimer, in die papiergebundene Sterne und bunte Fahnen eingearbeitet sind. Zum Mittherbstfest wird süß duftender Osmanthus-Honigwein gereicht.

Am Abend des Mittherbstfestes im Kreis Ji'an in der Provinz Jiangxi werden in allen Dörfern Tonkrüge mit Stroh verbrannt. Sobald der Topf rot ist, wird Essig hineingegeben. Dann erfüllt ein duftender Duft das ganze Dorf. Im Kreis Xincheng werden während des Mittherbstfestes vom 11. bis zum 17. August Graslaternen aufgehängt. Beim Mittherbstfest in Wuyuan bauen Kinder aus Ziegeln und Fliesen eine hohle Pagode. Am Turm werden Dekorationen wie Vorhänge und Gedenktafeln aufgehängt und davor ein Tisch aufgestellt, auf dem verschiedene Utensilien zur Verehrung des „Turmgottes“ ausgestellt werden. Nachts brennen drinnen und draußen Lichter. Die Kinder des Mittherbstfestes in Jixi spielen Mittherbstfestkanonen. Die Artillerie des Mittherbstfestes wird aus Stroh geflochten, eingeweicht und dann hochgehoben, um mit lautem Geräusch auf Steine ​​zu schlagen. Außerdem ist es Brauch, einen Feuerdrachen schwimmen zu lassen. Der Feuerdrache ist ein Drache aus Gras, in dessen Körper Räucherstäbchen stecken. Wenn man den Feuerdrachen schwimmt, erklingen Gongs und Trommeln, und nachdem er durch die Dörfer gereist ist, werden sie zum Fluss geschickt.

Neben Mondkuchen gibt es in Sichuan während des Mittherbstfestes auch Kuchen, Entenbällchen, Sesamkuchen, Honigkuchen usw. Mancherorts werden orangefarbene Laternen angezündet und zur Feier des Festes an die Türen gehängt. Kinder räuchern Grapefruits und tanzen auf der Straße. Diesen Tanz nennt man „tanzende Meteor-Räucherkugeln“. Im Kreis Jiading werden während des Mittherbstfestes Opfergaben an die Landgötter dargebracht, die als Zaju, Gesang und kulturelle Relikte dienen. Diese werden „Kanhui“ genannt.

Norden

Bauern im Kreis Qingyun in der Provinz Shandong huldigen am 15. August dem Gott der Erde und des Tals und werden „Grüne Miao-Gesellschaft“ genannt. In Zhucheng, Linyi und Jimo mussten sie nicht nur dem Mond Opfer darbringen, sondern auch zu den Gräbern gehen, um ihren Vorfahren Opfer darzubringen. Grundbesitzer in Guanxian, Laiyang, Guangrao und Youcheng veranstalteten während des Mittherbstfestes auch ein Abendessen für ihre Pächter. Jimo isst während des Mittherbstfestes ein saisonales Gericht namens „Maijian“. Lu'an in der Provinz Shanxi veranstaltete am Mittherbstfest ein Abendessen für seinen Schwiegersohn. Im Kreis Datong werden Mondkuchen „Wiedervereinigungskuchen“ genannt und es gibt den Brauch, am Mittherbstfest eine Mahnwache abzuhalten.

Der Kreis Wanquan in der Provinz Hebei nennt das Mittherbstfest „Kleines Neujahr“. Auf Mondscheinpapier sind Porträts von Mond Xingjun und Kaiser Guan Yue Yue Chunqiu abgebildet. Die Menschen im Kreis Hejian halten den Regen während des Mittherbstfests für bitterkalt. Wenn es während des Mittherbstfests regnet, glauben die Einheimischen, dass das Gemüse schlecht schmecken muss.

Im Kreis Xixiang in der Provinz Shaanxi machten die Männer in der Nacht des Mittherbstfestes eine Bootsfahrt, und die Frauen veranstalteten ein Festmahl. Ob reich oder arm, man muss Wassermelone essen. Während des Mittherbstfestes spielten Trommler an der Tür, um Belohnungen zu erbitten. Während des Mittherbstfestes im Kreis Luochuan brachten die Eltern den Schülern Geschenke, um ihren Männern Respekt zu erweisen. Es gab mehr Mittagessen als Mittagessen auf dem Campus.

An manchen Orten haben sich auch viele besondere Bräuche zum Mittherbstfest herausgebildet. Neben der Bewunderung des Mondes, der Mondanbetung und dem Essen von Mondkuchen gibt es auch Feuerdrachentänze in Hongkong, Pagoden in Anhui, Mittherbstbäume in Guangzhou, verbrannte Pagoden in Jinjiang, Mondbeobachtungen im Shihu-See in Suzhou, die Mondanbetung der Dai und Mondsprünge der Miao, das Stehlen von Essen vom Mond durch die Dong, den Balltanz der Gaoshan usw.

nationale Besonderheiten

mongolisch

Mongolen lieben das Spiel „Mondjagd“. Die Menschen schwingen sich auf ihre Pferde und galoppieren im silberweißen Mondlicht über die Weiden. Sie galoppieren Richtung Westen, während der Mond im Osten aufgeht und im Westen untergeht. Hartnäckige mongolische Reiter hören nicht auf, dem Mond nachzujagen, bevor er im Westen verschwindet.

Tibetisch

In einigen Gegenden Tibets ist es Brauch der tibetischen Landsleute, das Mittherbstfest auf „Mondjagd“ zu feiern. Tag und Nacht gingen die jungen Männer und Frauen mit den Puppen am Fluss entlang, folgten dem hellen Mond, der sich im Wasser spiegelte, nahmen die Mondschatten in den umliegenden Teichen auf und gingen dann nach Hause, um sich wieder zu treffen und Mondkuchen zu essen.

Guangxi Dong

In Guangxi Dong gibt es den Brauch, „auf dem Mond spazieren zu gehen“. In der Nacht des Mittherbstfestes marschierte die Gesangs- und Tanzgruppe der Lusheng-Häuser jeweils bis zum Nachbarhaus, traf sich dort mit den Dorfbewohnern, um den Mond zu bewundern, zu singen, zu tanzen und die ganze Nacht lang Spaß zu haben.

Yunnan Deang

Die ethnische Gruppe der De'ang in Yunnan „fängt den Mond“. Junge Männer und Frauen der ethnischen Gruppe der De'ang in Luxi, Yunnan, lassen während des Mittherbstfestes, wenn der Mond hell und extrem hell scheint, einen melodischen Kürbis vom Ende des Berges herabhängen und drücken damit ihre Zuneigung aus. Manche nutzen den „Fadenmond“ sogar, um Betelnüsse und Tee zu schicken und so einen Ehevertrag abzuschließen.

Yi-Volk in Yunnan

Der traditionelle Brauch der Yi in Yunnan während des Mittherbstfestes ist das „Springen auf dem Mond“. Nachts versammelten sich Männer, Frauen, Alte und Kinder aus verschiedenen Dörfern des Stammes auf dem offenen Gelände des Bergdorfes. Die Mädchen in Hosen und Schleiern, die Jungen mit Stoffbändern, die alten Männer, alten Damen und kleinen Kinder sangen und tanzten leidenschaftlich. Es ist insbesondere der gegensätzliche Gesang dieser jungen Männer und Frauen, die ihre Liebe ausdrücken, als ob auch der Mond davon bewegt würde und er noch bezaubernder und heller würde.

Gelao

Am „Tigertag“ vor dem Fest schlachteten die Gelao im ganzen Dorf einen Stier und ließen das Herz des Ochsen beim Mittherbstfest zurück, um die Vorfahren zu verehren und das neue Tal willkommen zu heißen. Sie nannten es das „Augustfest“.

Koreanisch

Koreaner bauen aus Holzstangen und Tannenzweigen ein „Mondbeobachtungsgerüst“. Wenn der Mond aufgeht, wählen Sie bitte mehrere alte Männer aus, die auf das Mondbeobachtungsgerüst klettern. Nachdem der alte Mann den Mond betrachtet hat, zündet er das Mondbeobachtungsgerüst an, schlägt auf lange Trommeln, bläst Flöte und tanzt gemeinsam den „Bauerntanz“.

Zhuang-Volk im Westen von Guangxi

Bei der Zhuang-Nationalität im Westen von Guangxi ist die Aktivität „Den Mond ehren und Gott bitten“ typischer. Jedes Jahr Mitte August im Sommerkalender stellen die Menschen am Ende des Dorfes im Freien einen Opfertisch auf. Rechts neben dem Tisch steht ein Baum. Etwa 30 cm hohe Äste oder Bambuszweige, die Bäume symbolisieren, dienen dem Mondgott als Leitern, damit er hinabsteigen und in den Himmel gelangen kann, wo die alten mythologischen Elemente des Mondes bewahrt werden. Die gesamte Aktivität ist in vier Phasen unterteilt: den Mondgott auf die Erde bitten, mit ein oder zwei Frauen als Sprecherinnen des Mondgottes; ein gegensätzliches Lied zwischen Gott und Mensch; Wahrsagerei über den Mondgott; ein Sänger, der das Lied vom Senden der Götter singt und den Mondgott zurück in den Himmel schickt.

Li

Die Li nennen das Mittherbstfest „August-Treffen“ oder „Tiaosheng-Fest“. In jeder Marktstadt finden Gesangs- und Tanzveranstaltungen statt. Jedes Dorf wird von einem „Tiaoshengtou“ (Anführer) angeführt, der junge Männer und Frauen einlädt. Man schenkt sich gegenseitig Mondkuchen, duftende Kuchen, süße Kuchen, Blumentücher, bunte Fächer und Westen. Abends versammelt man sich ums Feuer, grillt Wild, trinkt Reiswein und sang Wechselgesänge. Unverheiratete Jugendliche nutzen die Gelegenheit, einen zukünftigen Partner zu finden.